Διαβάστε εδώ και τα υπόλοιπα μέρη του άρθρου:

Ελένη Ανδρουλάκη. Εναλλακτικές »Θεραπευτικές» Μέθοδοι. Μια νέα μορφή πνευματικού ολοκληρωτισμού. (Α’. Οι απαρχές της εναλλακτικής »Ιατρικής». Διασαφηνίζοντας τους όρους. Η »Ιατρική» της Νέας Εποχής)

Ελένη Ανδρουλάκη. Εναλλακτικές »Θεραπευτικές» Μέθοδοι. Μια νέα μορφή πνευματικού ολοκληρωτισμού. (Β΄ Ομοιοπαθητική)

Ελένη Ανδρουλάκη. Εναλλακτικές »Θεραπευτικές» Μέθοδοι. Μια νέα μορφή πνευματικού ολοκληρωτισμού. (Γ’. Βελονισμός).

5. Λίγα λόγια για τον Βελονισμό

Το πρόβλημα με το βελονισμό, τόσο από επιστημονικής όσο και από Χριστιανικής πλευράς είναι η θεωρητική του βάση στην οποία στηρίζεται η πρακτική του. Ο βελονισμός είναι μέρος της Παραδοσιακής Κινέζικης Ιατρικής, η οποία έχει έντονο φιλοσοφικο-θρησκευτικό χαρακτήρα. «Η Παραδοσιακή Κινέζικη Ιατρική (εφεξής ΠΚΙ) βλέπει την ανθρωπότητα σαν την πραγμάτωση της ενώσεως της ενέργειας του Ουρανού και της Γης… η ΠΚΙ διδάσκει ότι τα όργανα του σώματος πηγαίνουν πέρα από τις σωματικές λειτουργίες τους και εργάζονται σαν υποδοχείς και μεταδότες της κοσμικής ενέργειας»¹. Κατά την ΠΚΙ, όταν η ενέργεια «τσι» ή «κι» ή «ζωτική ενέργεια» ρέει ομαλά στο σώμα, ο οργανισμός λειτουργεί κανονικά, όταν όμως η ροή αυτής της υποτιθέμενης ενέργειας διαταράσσεται, τότε προκαλούνται ασθένειες, που είναι το αποτέλεσμα δήθεν ενεργειακών ανισορροπιών. Αυτές τις ανισορροπίες προσπαθεί να διορθώσει ο βελονιστής² -διότι «η λαβή της βελόνας δρα σαν αγωγός μεταξύ του ασθενή και της κοσμικής ενέργειας»³ – όπως και οι λοιποί «θεραπευτές» σιάτσου, ρέικι και άλλων «ενεργειακών θεραπειών». Όμως «η ιατρική έρευνα ποτέ δεν θα μπορέσει να αποδείξει ότι το ξεμπλοκάρισμα του τσι μέσω βελονισμού ή άλλου τρόπου είναι αποτελεσματική θεραπεία ενάντια σε ασθένειες. Το τσι εξ ορισμού θεωρείται μη-ανιχνεύσιμο από τις μεθόδους της εμπειρικής επιστήμης»⁴.

(περισσότερα…)

Αθανάσιος Αβραμίδης. Εναλλακτικές ή Συμπληρωματικές ή Αναπληρωματικές Θεραπευτικές Μέθοδοι.

Επιστήμη είναι η γνώση του επιστητού, δηλαδή εκείνου το οποίο μπορεί να γίνει γνωστό με την παρατήρηση και το πείραμα Και η Ιατρική, ως θετική επιστήμη, πρέπει να υπακούει σε ορισμένες παραδοχές, μεταξύ των οποίων κυριότερες είναι: α) η πραγματική ύπαρξη των δεδομένων, β) οι φυσικές αισθήσεις οι οποίες δίνουν μια αξιόπιστη αντίληψη περί του υπαρκτού φυσικού κόσμου, γ) ότι τα παρατηρούμενα αποτελέσματα των φυσικών γεγονότων έχουν αιτίες και δ) ισχύουν οι κανόνες της λογικής και του ορθού λόγου. Όταν δε απουσιάζει μία από αυτές, δεν μπορεί μια επιστήμη να θεωρηθεί ως θετική επιστήμη. Για τις θετικές επιστήμες μάλιστα υπάρχουν κάποιοι περιορισμοί, βασικότεροι των οποίων είναι, ο περιορισμός στα μετρήσιμα γεγονότα και στην έρευνα του τρόπου των φυσικών φαινομένων, όχι δε και του σκοπού. Διότι σε τέτοιες περιπτώσεις μπορεί να πρόκειται για σοφίσματα, με λήψη του ζητουμένου ως αποδεδειγμένης αλήθειας,

(περισσότερα…)

Κωνσταντίνα Αλεβίζου. Η ενέργεια: στη Γιόγκα, στις Εναλλακτικές θεραπείες και στις πολεμικές τέχνες. (Εἰσήγηση στήν ἡμερίδα τῆς Π.Ε.Γ., στίς 17.6.2018).

Ἡ γιόγκα δέν εἶναι εἶδος γυμναστικῆς ἀλλά ἀποτελεῖ βασικά πνευματική ἄσκηση. Ὅπως λένε οἱ δάσκαλοι τῆς γιόγκα, σκοπός τους εἶναι νά ἐνεργοποιηθεῖ ἡ θεϊκή, γι’ αὐτούς, ἐνέργεια, ἡ πράνα ἤ κουνταλίνι.

Ἐδῶ θά ἐπισημάνουμε τήν ὁμοιότητα τῆς φιλοσοφίας τῶν ἐνεργειῶν στή γιόγκα, στίς ἐναλλακτικές θεραπεῖες καί στίς πολεμικές τέχνες.

(περισσότερα…)